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是北京的名刹之一。明天顺年间，山西普慧和尚重修古寺，赐名"弘慈广济寺"。古寺建筑至今保存完好，寺内花木秀丽，院落幽静。其中雄伟的天王殿，除四大天王"金刚怒目"外，便是明代铜铸的头戴天冠的弥勒像和手...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351152635.html
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请讲授，乃至于圆满。并于戒会事毕，敦请慈老赴弘慈佛学院讲律。有慈老之卖真而不卖假，复得现老知自卖假而不拒真，在末法中，皆为难能之事。由此一端，可以想见慈老生平之风格与作略。当此教风萎糜不振之际，此等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仰前觉之弘慈，奉先师之遗德，猥以庸浅，承业“十诵”，讽味讲说，三纪于兹。”说明他师承法颖的律学。他的律学著作有“萨婆多部记”五卷，介绍“十诵律”由北印度厨蜜传来的经过。“十诵义记”则是他对“十诵律”...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
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亦感时怀昔有余不尽之心也。”
从碑文可以看出，戴义字良炬，号竹栖道人，司礼监臣，他是弘治、正德年问的“顾命旧臣 。
还可举弘慈广济寺为例，该寺是明、清两代京城的重要佛刹。天顺初年，僧普慧、圆洪师弟谋即古刹废址创寺，然力有不逮，后得尚衣监太监廖屏陆续捐己资兴建。明万安所撰（弘慈广济寺碑铭）记：“都城内西大市街北，有古刹废址，相传西刘村寺，莫究其兴废之由。...
程恭让
佛学论文|因明|五明
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》、《僧佑》)虽都已在中国译出，而由北印度罽宾传来的萨婆多部《十诵律》在中国最为流行。法颖律师就是盛弘此律的巨匠，僧佑长期从他就学，故亦弘演此律。他在所撰《萨婆多部记序》中说：「年逾知命，仰前觉之弘慈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582167249.html
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萨婆多部《十诵律》在中国最为流行。法颖律师就是盛弘此律的巨匠，僧祐长期从他就学，故亦弘演此律。他在所撰《萨婆多部记序》中说：“年逾知命，仰前觉之弘慈，奉先师之遗德，猥以庸浅，承业《十诵》，讽味讲说，三纪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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者。皆应受持修行此忏悔法。何以故。此是释迦如来格外弘慈。地藏菩萨称机悲愿。无苦不拔。无乐不与。依此修行。净信坚固。如经广明。所宜谛信。
【简择同行第三】
经中不言人数多寡。准他行法。淂至十人。但须严择...
佚名
|论坛精华|
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“弘慈广济寺”，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设于此。１９８３年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
广济寺占地３５亩，坐北朝南，在中轴线上依次分布着山门殿、弥勒殿（天王殿）、...
不详
|五明研究|
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，以通作法之穷。然后罪无大小，障无浅深，依教行持，悉堪消灭。如赫日当空，霜露顿收也。 昧者谓重罪许忏，开造罪门。盖不唯罔识佛菩萨之弘慈，亦岂知儒者之了义。孔子曰：“过而不改，是谓过矣。”“忧悔吝者存...。 我复于大慈悲父前，沥血铭心，作如是愿：如一众生未成佛，终不先自取泥洹。倘夙业因缘，牵入恶道，愿菩萨弘慈，常觉悟我，使我念念忆菩提心，令菩提心相续不断。若夙障稍轻，愿大士威神，令我早成念佛三昧，...
蕅益大师撰 弘一法师集
|地藏|
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佛恩，今后只有努力精进，才不辜负得此人身。你正年青，前路方长，更应该勿怠勿堕，好好修持。”我连声应诺。从此不可徵信于人的奇迹，竟承佛力为之证明；于此足见菩萨的弘慈，凡所以摄引众生而能使他们登觉岸的，所...
方毓惠
|入佛|观音|观世音|
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